津甘四地携手文化助力振兴南开庆城非遗

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非

遗

交

流

南开庆城///

///为落实津甘两地东西部团结做事，推进文明工做交换团结，助力两地非遗传承，天津市南开区和甘肃省庆阳市文旅部门团结开展非遗项目显现交换运动，推出线上交换显现，显现两地文明风仪。

庆城非遗

#庆城民歌

市级非遗

同属于陇东民歌的庆城民歌积厚流光，婀娜多姿。相传由大文学家、思维家孔子亲身删定的《诗经》（实为民歌集）就齐集涌现了陇东汉族民间歌谣，此中《豳风·七月》、《高雅·公刘》、《小雅·采薇》等篇目，就有艺术地纪录。并在千百年的进展中，与民间社火相贯串，产生了独具特点的民间歌舞。庆城民歌采取比兴、夸大、堆叠、谐音等体现本领，唱词多以七句为主，其音乐调子多为民族徵调式、商调式、宫调式，曲式布局多为二乐句单乐段体或四乐句单乐段体。其实质包含抱怨歌、做事歌、糊口歌等总计十多种，重要有做事号子、小曲和信天游三大类，尤以小曲子最常见，以信天游最具特点。最具代表性的有《绣金匾》、《东方红》、《冻冰》、《刘海砍礁》。

南开非遗

#天津满族民歌

区级非遗

由于史书缘故，天津召集了诸多前清王孙公子、遗老遗少。中华民国初年，大宗满族人从北京（京畿）、东北两个方位涌入天津，一来为探求清闲安乐的都市糊口，二来追寻“主子”溥仪来津以赢得精神上的抚慰，因而，天津老城及西开、广开、王顶堤等地寓居着很多满族同族。

天津满族民歌方法百般、素材普遍，分为满族童谣、满族小唱、萨满（敬拜）神歌、满族岔曲等。实质多体现满族祖宗佃猎、出征、战争、顺利、祭祖、婚庆、团圆等情形，也有赞扬春夏秋冬、风花雪月、琴棋字画、美人美人的曲目。如《出征歌》：“八角鼓，响叮当，八面大旗插四方。大旗下，兵成行，我的夫君在当央。出征去，打获胜，为国为民保桑梓。离乡里，把心放，临别话儿心中装。”这段曲目就体现了满族妇女送他的夫君去战地前快活和夸耀的情绪。

编纂：任晋捷

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